جوله داخل الدير الأبيض_دير أبو شنوده_

]‏‏الدير الأبيض أسعد الله صباحكم نستكمل سويا أحداث جولتى فى الصعيد .. و أسمحوا لى أحكى لكم النهارده عن زيارتى للدير الأبيض القابع فى سكينه على حدود جبل أدربيه على بعد 6 كيلو متر من سوهاج و حيث كانت توجد قرية أدربيه الفرعونيه من آلاف السنين ..الطريق من نجع العيساويه للدير قطعه أبو اٍسلام السواق اٍبن المنطقه و اللى حافظ كل شبر فيها فى حوالى ساعه و ربع .. الطريق ممهد و رائع و على جانبيه مزارع قمح العين ما تجيبش آخرها و أزعم اٍن كل هذا القمح فى الصعيد بطوله وعرضه يكفى لاٍطعام شعوب 10 دول و من الشعوب المفجوعه كمان .. لكنى ذهلت لما عرفت الحقيقه المضحكه المبكيه اٍن 95% من القمح المصرى الصعيدى بيتم تصديره للخارج و بنرجع نستورد اٍحتياجتنا من القمح برضو من الخارج :)) ده طبعا غير ما يتم أخذه كمعونه من أمريكا الويكا كونيكا و لله فى أمره شئون .. أقتربت السياره بشده من سفح جبل مهيب جبل نجع الشيخ


‏ ‏أنحرفت يمينا فى طريق مسفلت و نظيف تحفه من على الشمال مقابر للمسيحيين على مساحات شاسعه و فى حالة يرثىلها و من على الشمال مزارع هائله للقمح .. منتهى التناقض فى المشهد ما بين الحياه و الموت !! ..و ظهرت مبانى الدير الأبيض بعدالمقابر مباشرة .. تاريخ الدير الأبيض ..بس أحب أذكر ما قيل لى فيما بعد من أن فكرة و فلسفة الرهبانيه فى العالم أجمع خرجت أصلا من هذه البقعه على أرض الوطن .. و أنه لا يوجد راهب فى العالم لم يدرس تاريخ الدير الأبيض اللى اٍحنا بصدد زيارته و لم يتأثر به .. طبعا دى مقوله لا أملك الأدوات للحكم بصحتها أو لا حيث أنى لست فى موقف الدارس لتاريخ الرهبنه القبطيه و من قال لا أعرف فقد أفتى .. فقط أنا بانقل لكم ما قيل لى ..الأمر التانى و المهم عندى شخصيا أنه هذه المنطقه قد شهدت صراعات طاحنه بين أصحاب الديانه المسيحيه الأوائل عند بدء اٍنتشارها على أرض الصعيد و بين المصريين اللى تمسكوا بالوثنيه الفرعونيه القديمه اٍن صح التعبير .. و واضح أن الغلبه كانت لمتبعى الديانه الجديده حيث أنتشرت المسيحيه على أرض الصعيد بل و قام المسيحيون الصعايده الجدد باٍعلان اٍنتصارهم الحاسم بعدأن قويت شوكتهم بشىء عجيب حنشوفه فى الصور و الكليبات العجيبه اللى ألتقطتها فى الدير الأبيض !!دخلنا بالسياره لفناء الدير ..و توقفنا بجانب البوابه الداخليه الصغير‎

‏كل شىء مبنىمن الحجر الجيرى الأبيض و ده سبب تسميته بالدير الأبيض و بناءه قديم يرجع لحوالى 1600 سنه مضت .. و فيه منطقه مسوره بسلك أى كلام كده بتحتوى على بقايا آثار فرعونيه وعليها يافطه كبيره بتقول أن هذه المنطقه تخضع لهيئة الآثار المصريه !!قادنى أبو اٍسلام لداخل الدير من خلال بوابه حجريه صغيره و كنت قد علمت منه أنه شخصيه معروفه لدى رهبان الدير بحكمعمله كسائق بيجيب بسيارته الميكروباص الزوار من سوهاج للدير رايح جاى ..و فعلا أستقبلنا القائمون على كشك بيع التذكارات القبطيه و الموجود على يمين البوابه الداخليه بترحاب شديد و أرسلواواحد منهم يستدعى الراهب المسئول عن اٍستقبال الضيوف ليكون مرشدى داخل الدير ..الجو كان شديد الحراره بس كان فيه نسمات حلوه كده بتهب من الجنوب .. قعدت على دكه خشب قديمه جدا و لكنها مريحه بجوار ترابيزه عليها برطمانات عسل نحل من اٍنتاج الدير معده للبيع .. و لما لاحظ أبو اٍسلام تأملى للعسل حيث أنى بأفهم فيه كويس أخبرنىاٍن المنطقه هنا بها أجود أنواع عسل النحل فى العالم !!سألته :- اٍشمعنى يا أبو اٍسلام ؟؟ أيه السبب يعنى ؟؟- أصل المنطجه دهياتى مبروكه يا بييه ..سكت و لم أعلق أحسن يعنى ..شويتين و وصلوا 2 رهبان .. أول ما لفت نظرى فيهم طولهم الفارع و نحول أجسادهم الواضح .. سلموا عليا بترحاب شديد و باٍبتسامه مشرقه .. عرفونى بنفسهم الراهب الأب مشفاكر اٍسمه و الراهب الأب بيشوى و عرفتهم بنفسى .. الأول كانت لهجته صعيديه و الآخر لهجته قاهريه و هو الراهب بيشوى ‏

و اللى كان مرشدى داخل الدير ‏الراهب بيشوى ( على الشمال )قادنى عبر بوابه حجريه أخرى لداخل الدير نفسه .‏ بهو كبير فى الهواء الطلق به بقايا أعمده حجريه على الصفين ‏

أفهمنى الراهب بيشوى أن فى هذا الفناء كان الرهبان الأوائل يتناولوا طعامهم لأن كان عددهم كبير جدا يتجاوز ال 4000 راهب .. و كان بينضم لهم رهبان أجانب كانوا بيسعوا للاٍنضمام لدير الأنبا شنوده رئيس المتوحدين علشان يتعلموا أصول الرهبنه المصريه اللى بقت مناره لكل رهبان العالم .. و بالمناسبه البابا شنوده الثالث بابا الأقباط الحالى أخذ لقبه الكنسى من اٍسم الأنبا شنوده رئيس المتوحدين و قضى فتره كبيره جدا من حياته الكهنوتيه فى هذا الدير ..يتبع‏‎[]‎

‏ ..أرض الفناء مبلطه ببلاط حديث وضع فوق البلاط القديم الأثرى وهى عاده مصريه متأصله عملا بمبدأ اٍردم على اللى فات و أنساه حتى لو كان اللى فات دهبلاط أثرى عمره يتجاوز ال 1600 سنه ..
لاحظت وجود اٍزاز مكسر على الأرضيه فبدأت فى لملمته و وضعه جانبا .. اٍبتسم الراهب بيشوى فى وداعه و قال :
- بتميط الأذى عن الطريق ؟؟
ضحكت رغما عنى و جاوبته :
- شعبه من شعب الاٍيمان :))
شايفين الباب الصغنون ده اللى فىآخر الصوره اللى فوق ؟؟
ده بقى بيقود لداخل الكنيسه الأثريه العجيبه حيث المذبح المقدس و حيث بتقام الصلوات ..
قبل ما ندخل لاقيت الراهب بيشوى بيخلع نعله فخلعته أنا كمان .. و يبدو أن هذا المكان شديد القداسه لدى الأقباط لأنى ما شفتهمش بيخلعوا الأحذيه اٍلا قبل الدخول للكهف اللى أختبئت به السيده العذراء مريم و أبنها السيد المسيح عليه و على نبينا المصطفى أفضل الصلاة والسلام أسفل الكنيسه الموجوده بمنطقة الكنائس فى مصر القديمه بالقرب من مسجد عمرو ابن العاص ..
أرض الكنيسه مفروشه بسجاجيد قديمه و لكنها ذات قيمه عاليه جدا .. و أول ما يقابل الداخل عمود رخامى و ولد و بنت قاعدين جنبه على الأرض بيتبادلواالهمس و الضحك :) و أول ما شافوا الراهب بيشوى أتنطروا وفزوا على حيلهم و أختفوا عن الأنظار ..‏

العمود الرخامي
الراهب بيشوى شرح لى أن هذاالعمود كان واحد من أربعه موضوع عليهم المذبح المقدس و لم يتبق منهم غير العمود ده .. عرفت بعد كده أنه بيقال أن جسدالأنبا شنوده رئيس المتوحدين مخفى تحت هذا العمود و أن الرهبان قاموا بتخبية جسده بعد ما تعرض لمحاولة الاٍعتداء عليه من قبل شيركوه عم صلاح الدين الأيوبى قديما ..و الله وحده أعلم بحقيقة الأمر..
الجو داخل الكنيسه كان شديد اللطف و كأن تكييف مركزى بيبرد الهواء على الرغم من الحر الشديد فى الخارج و أرجعت ده لأرتفاع السقف الشاهق و للقباب العملاقه اللى بيبلغ اٍرتفاعها حوالى 20 متر ..
و بدأ الراهب بيشوى فى شرح ما أستغلق عليا فهمه من لوحات رائعه و أيقونات قديمه تعبر عن أحداث مقدسه فى تاريخ الدير و فى تاريخ الديانه المسيحيه بصفه عامه ..
و الحقيقه أنى أرهقت الرجل بالأسئله الكثيره و الحوارات اللى لم أشعر أبدا أنه أتخنق منها أو تضايق بل على العكس كان صدره رحبا جدا و أكتشفت أنه واسع الاٍطلاع بشكل مثير للدهشه و فى مختلف مجالات الثقافه و التاريخ و اللغات بل والفنون ناهيكم عن الأديان أيضا..
لفت نظرى شبه رسم تصويرى غير واضح التفاصيل و لكنه فى المجمل شديد الوضوح علمت أنه من أشد مقدسات الدير لأنه بيصور الأنبا شنوده رئيس المتوحدين و قد ظهرت صورته على الجدار بفعل عوامل الرطوبه يعنى زى ما تقولوا معجزه كده .. أهى :‏


كمان عجبتنى جدا لوحه مرسومهعلى قبه عملاقه و تعجبت من مقدرة الفنان المصرى القديم على رسم القباب و زخرفتها و يبدو أن مايكل أنجلو تأثر بهذاالأسلوب لما رسم سقف كنيسة القديس بطرس فى الفاتيكان .. و شرح لى الراهب بيشوى مغزى هذه اللوحه و كيف أنها بتعبر عن خالدية الله و سرمديته و هيمنته على ما فى الكون :‏


سألت الراهب بيشوى عن اللغه القبطيه .. قال :
- الأقباط المصريين بيستعملوا فى صلواتهم اللغه القبطيه اللى هى اٍمتداد طبيعى و اٍبنه شرعيه للغه المصريه القديمه .. و أيضا بيستعملوا اللعه العربيه لأنها دقيقه تماما كاللغه اللاتينيه اللى بتستعمل فى صلوات غير المصريين .. أما اللغه السريانيه فبتستعمل فى بعض الكنائس العربيه و خاصة فى سوريا ..
الأيقونه دى بقى مصنوعه من خشبالجوز و محفوره يدويا و هديه من دير فى اليونان و بجد تحفه رائعه :‏


و أما الأيقونه دى فللأنبا شنوده رئيس المتوحدين .. لاحظوا التناقض الرهيب ما بين الجدار الحجرى اللى فى الخلفيه و مابين الدولاب الألوميتال البشع اللى عليه الأيقونه ..
الحقيقه و الحق يقال اٍن الراهب بيشوى لم يترك لا صغيره و لا كبيره مما لفت نظرى بداخل هذا المكان اٍلا و قد وفاه حقه من الشرح المفصل اللى بيبين مدى سعة أفقه و اٍطلاعه و بلغه سهله سلسه ولم تفارقه اٍبتسامته الودوده أبدا .. و قد لفت نظرى لنقطه هامه للغايه لم ألتفت لها من قبل و هى أن فى كل الرسومات القبطيه اللى بيظهر فيها السيد المسيح لم يظهر أبدا مع الحواريين يهوذا الخائن اللى وشى بالمسيح عند الرومان و ضرب لى مثل على ذلك بلوحة العشاء الأخير الشهيره لدافنشى .. و فقط ظهر يهوذا الخائن فى بعض الأعمال الفنيه اٍما على هيئة رجل كريه الوجه بعين واحده كدلاله على رؤيته نصف الحقيقه فقط و اٍما على هيئة شخص يحمل كيس فى اٍيده كدليل على بيعه السيد المسيح بقطع معدوده من الفضه ..
دى النسخه القبطيه المصريه من لوحة العشاء الأخير و معلقه فوق المذبح :‏

‎يتبع

لما سألت الراهب بيشوى هل فيه مسلمين بييجوا يزوروا الدير ؟ أكد لى أنه فيه مسلمينكتير جدا من أهل الصعيد و من المحافظات التانيه بيواظبوا على زيارة الدير و أنه نشأت صداقات كثيره بينهم و بين الرهبان هنا و أنه لافرق عندهم بين مسلم و مسيحى لأننا فى النهايه جميعا مؤمنين بالله الواحد خالق الكون ..
- طيب يا أبونا على حسب ما أعرف فلكل دير معجزاته المشهور بيها .. فهل ياترى يا هلترى و هلبت ما أيه هى معجزات الدير الأبيض ..
بدون تفكير جاوبنى الراهب بيشوى :
- معجزات الدير الأبيض بتتركز فى حل المشكلات الدنيويه و خروج الأرواح الشريره اللى بتتلبس أجساد البنى آدمين ..
- اٍزاى يعنى ؟؟!!!
- يعنى اللى عنده أى نوع من أنواع المشاكل زى المشاكل العائليه أو قضايا فى المحكمه بييجى يقعد هنا طول النهار و بعون الرب تنحل كل مشاكله .. و كمان اللى بيعانى من تلبس الشياطين أو الأرواح الشريره لجسده فبييجى لوحده أو أهله بيجيبوه و بيقضى هنا وقت فى الهدوء اللى أنت شايفه ده و برضو باٍذن الرب بيشفى تماما و بيرجع أحسن من الأول ..
رديت عليه بتلقائيه :
- ما شاء الله ما شاء الله ..
و خرجنا من الكنيسه للفناء الخارجى مره تانيه .. و أخبرنىالراهب بيشوى أنه كان فيه بئر خاص بالدير تم حفره من حوالى 1500 سنه و ظل الرهبان و الزوار يستعملوه على مدار هذه السنوات الطوال لحد ما دخلت مياه الحكومه للمنطقه فأصبح البئر مهجور و غير مستعمل فتمت تغطيته من حوالى 12 سنه فطلبت أنى أشوفه..
فأنتقلنا للطرف الآخر من الفناء الخارجى .. و كان فيه مجموعه كبيره من الشباب و البنات الأقباط بيتبادلوا الحديث ربما بشكل غير مألوف فى الصعيد و خاصة فى مثل هذه المنطقه القاصيه منه و تبادلوا معايا الاٍبتسامات الودوده مرحبين على عادة الصعايده تجاه الغرباء ..
اٍجتزنا بوابه حجريه صغيره للغايه بتؤدى لشبه ردهه مستطيله شاهقة الجدران الحجريه .. على اليمين واخد بالك كوه رائعة البناء قد شدت بأعمده و قضبان حديديه أخبرنى الراهب بيشوى أن خبراء من هيئة الآثار وجدوا شروخ فيها فقرروا أن يسندوها بتلك الأعمده و القضبان و الحديديه !!
- طيب مادام عملوا كده ما يكملوها بقى !!!
ده الراهب بيشوى اللى بيقول ..
و جنب الكوه دى توجد بقايا أعمده حجريه أثريه بتيجان على شكل زهرة اللوتس الفرعونيه أغلبها محطم و مرميه فى اٍهمال يصعب على قلب الكفار!! أهيه :

‏
شوية الأعمده و التيجان ساحرةالنقوش دى لو كانت فى بلد تانيه كانوا عملوا لها متحف لوحدهم .. شايفين بقى الدرجتين الحجر اللى فى الصوره دى ؟؟ الدرجتين دول بقى بيؤدوا لممر كل جدرانه و أرضيه و سقفه من الحجر و الممر ده بيؤدى للبئر .. بس فيه حتة نتفة مفاجأه فى هذا الممر العجيب بجد دوختنى و خلتنى ألف حوالين نفسى و ما صدقتش عينيا .. بس الصوره ما بتكذبش ..
ده الممر الحجرى :


‏
و دى المفاجأه .. تأملوا الصور كويس كده :


‏


‏


‏‏المفاجأه اللى أذهلتنى - للى مش واخد باله - أن جدران و سقف هذا الممر العجيب يمتلىء بالنقوش الفرعونيه على أحجاره !!و بعض هذه الأحجار وضعت مقلوبه و كذلك النقوش بالتالى مقلوبه !! يعنى كان الغرض هو اٍستعمال هذه الأحجار كخامات للبناء فقط !!
و لما أبديت دهشتى الشديده للراهب بيشوى من هذه الملحوظه اٍبتسم فى وداعه كعادته و قال :
- مش كتير اللى بياخدوا بالهممن الملاحظه دى .. فعلا غالبية أحجار الدير متاخده من معابد فرعونيه قام بفكها بناة الدير الأوائل اللى آمنوا بالمسيحيه لما بدأت تنتشر فى الصعيد و حاربوا الوثنيين اللى كانوا لسه بيعبدوا آلهة الفراعنه و سقط منهم شهداء لا حصر لهم و لما أنتصروا عليهم أستعملوا أحجار معابدهم فى بناء الأديره و الكنائس ..
أعربت له عن دهشتى من هذا الاٍكتشاف اللى بالنسبه ليا اٍكتشاف يعنى فقال ببساطه :
- لا ما تستغربش .. كتير أوى منبيوت الصعيد القديمه مبنيه بأحجار المعابد و القصور الفرعونيه .. ماتنساش أن المنطقه بتسبح فوق بحر من الآثار الفرعونيه اللى لسه الكتير منها لم يكتشف و الأهالى بيكتشفوه بطريقتهم !!
خدوا بالكم يكتشفوه بطريقتهم دى حتقودنا لبوست قائم بذاته عن ميراث الأجداد اللى شايفينه الأحفاد حق طبيعى لهم و لا دخل للحكومه فيه و بيع يا لطفى و اٍعرضى يا متاحف العالمقطع أثريه نادره لم تسجل أبدافى دفاتر هيئة الآثار .. بس ما يبرد القلب قليلا بصراحه أن هذهالقطع النادره على الأقل تعامل بالاٍحترام اللائق بهامش بتترمى فى مخازن لتنهب و لا فى العراء علشان كلاب السككتعمل عليها بيبيه زى ما شفت بعينيا و أتقطع قلبى على ما آل اٍليه الحال ..
نرجع مرجوعنا للممر العجيب الموصل للبئر المهجور ..
فى نهاية الممر على الشمال يوجد البئر و هو مغطى بغطاء حديدى كبير و يطل على كشك بيع التذكارات القبطيه اللى قلت لكم عليه فى أول البوست و البئر أصلا موجود فيما يشبه الصاله المربعه المغطاه و على جدرانها توجد كوات كبيره بيضاوية الشكل .. أهو :


‏
يتبع

ــــــــــــــــــــــــ

‏